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一、真人是自然的，本性的人，如人出生时会哭，人要吃饭，成人需要性生活等等，其实是按照人的自然本性去生活的人，他们不会刻意约束自己的行为，也不会放纵人的本性，一切随顺自然的法则，日出而作，日落而息是他们的真实写照；
二、至人是真人中，能尽量克服本性中的缺点，并自然衰老死亡的人，用现在话说，是懂得养生保健，能长寿而终的人，他们不会象真人那样完全随着人的本性去生活，比如可能节制性生活，可能讲究饮食条理，适当节食等；
三、贤人是至人中的行为、道德没有过错，堪为普通人榜样的那些人，贤人不仅生活行为规范，道德上也是常人的楷模，他们的规范行为会让别人看到，并允许其他人效仿，可以说是世人行为的典范，智慧的人会不由自主地向他们学习；
四、圣人是贤人中的优秀者，他们身体力行，为人表率，同时，还主动地去教化世人，教育其他人，提升人类总体素养，这些人不仅自己具备贤人的基本素质，而且有一种教育，引领世人沿着正确生活道路前进的使命感。
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黄帝内经中详细记录了这几种人的来由，他们均是擅长 养生 之人。
真人者，提擘天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神,肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
真人乃 精通 养生 保健规律和方法的人，他们能够始终保持真精和真气的充盈，因而被称为“真人”。这种人能够掌握天地造化之机，把握阴阳变化的规律，吐故纳新，精神内守,形体肌肉保持协调如一，所以他们的寿命没有终结。
至人者，淳德全道,和于阴阳，调于四时，去世离俗,积精全神，游行天地之间，视听八达之外,此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
至人心性淳朴，全面掌握了 养生 之道，能够使体内的阴阳变化与宇宙间的阴阳变化协调一致，能够顺应春夏秋冬四时气候的演变，超凡脱俗，保全精神，神游于天地之间，视觉和听觉能达八方极远之处。他们可以延长寿命,形体不衰,寿命也没有终结。
圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功,形体不敝，精神不散,亦可以百数。
他们安居于天地和气之中，顺从八风变化的规律，将自己的嗜好适应于世俗的习惯，无嗔无怒，他们的行为举止不脱离现实环境，穿着打扮也与其他人没什么两样，在外不让忙碌的事务劳伤身体，在内没有患得患失的思想纷扰，把安静乐观作为自己的任务，把悠然自得作为自己的功劳。这样，他们的形体也不易衰老,精神也不易耗散，其寿命也可达到百岁。
贤人者，法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。
他们能够效法于天地变化的规律，遵循日月运行昼夜盈亏的道理，分辨星辰位置，顺从自然界阴阳变化、四时寒暑变迁的规律，调养身体，以求得符合远古时代的 养生 之道，他们的寿命也可以延长，但却有一定的极限。
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我是英康号的签约作者“易珍”
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